清乾隆年间,牛运震曾在甘肃境内多地任知县。他实心为民、勤于吏政,常以“俭、简、检”为座右铭警示自己,最终政绩卓然,成为远近闻名的一代廉吏。今天来看,“俭、简、检”三字亦有新意与深意。
“俭”字左为“人”、右为“佥”,“佥”含“全”意,暗示一幼我不仅要一时一地从“俭”,更要人前人后皆能遵守“俭”。“俭”,首先是节俭,不浪费、不奢侈,甘守清贫,以俭素为美;其次是节俭,精打细算,不讲排场、不摆阔气,严行节约,以实用为要;再次是节造,自我约束,不狂妄、不任性,克造欲望,以不越“雷池”为度。商朝大臣箕子,从“纣为象箸”预感应商纣的败亡;陈嘉庚对比毛泽东“豆角加西红柿”的朴素招待与蒋介石数百银元的奢华宴请,预感了“共产党必胜”。自古而今,“成由勤俭败由奢”,一些罪孽沉重的凋落分子往往也首先栽倒在不能守“俭”上。“俭”以建身,能造就人的人格、磨砺人的意志,可谓拒腐防变的利器。
“简”意谓简洁、单一,删繁就简。做官先做人,为人应尚简。一方面,人生不成患得患失、欲求无度,而要淡泊处世、轻装前进,正所谓知足方能知福,知福方能幸福。另一方面,“不采华名,不兴伪事”,还须回绝花腔、崇尚实绩,经心全意抓工作,实切其实干事业。与此同时,简化处世,理性对待各类社会关系,不为幼我升迁阿谀奉秤注投契钻营,不为赢得选票拉拉扯扯、吹吹拍拍,对峙秉公处事、因人而异,不徇私情、郑重交友,让人际关系清新起来。践杏装君子之交淡如水”,力求把复杂的社会关系单一化,始终维持一颗淡泊和平之心,随时断根心中的欲望垃圾,就能为思想与社交赢得一片清朗的环境。
前人说,“吾日三省吾身”。“检”则更多体现为检束言杏注检视人格、检验风格,促人严格自律。在思想行动上,是否不忘初心、信仰坚定、服膺使命,在现实中做到了敬畏法纪、谨言慎杏注始终如一?在人格上,是否;陈杉褐摹⒊K继坝,做到了知耻、知足、知止?在风格上,是否自觉杜绝享乐主义和奢靡之风,耐得住寂寞、守得住心神?凡此各种,都必要时常进行自我查抄。以党章为镜对照自己,以党规为尺衡量自己,惟其如此,宽大党员干部能力以过硬的素质微风格,展示“想干事、肯干事、敢干事”,诠释“会干事、能干事、干成事”。
俭、简、检,照射着为政之基、为政之德、为政之责。以俭、简、检来修养身心,我们必能不休加强自我净化、自我美满、自我改革、自我提高的能力。